“In situ” y “A posteriori”. Consideraciones sobre el diario de campo

El diario de campo conjuga el encuentro con lo exterior a través de la escritura de una interioridad. Es el ver del afuera sopesado con la mirada del adentro. (Vásquez, 1995)
La escritura domestica el olvido. (Vásquez, 1995)

Una tarea que combina la astucia del cazador, la paciencia del orfebre, el olfato del detective y un cierto temple de espíritu capaz de sortear las dificultades tanto de espacio como de temperamento de los informantes. (Vásquez, 1995)
“Lo que hace primordialmente el etnógrafo es escribir.” Clifford Geertz
Reflexividades presentes en un trabajo etnográfico:
- La reflexividad del investigador en tanto que miembro de una sociedad o cultura.
- La reflexividad del investigador en tanto que investigador, con su perspectiva teórica, sus interlocutores académicos, sus hábitos disciplinarios y su epistemocentrismo.
- Las reflexividades de la población en estudio.
El diario de campo no solo incluye un registro del trabajo de campo sino también las propias dificultades y sentimientos personales del etnógrafo. Esto no es simplemente una cuestión de introspección gratuita o de ensimismamiento narcisista. En primer lugar, nuestros sentimientos forman parte de las relaciones que establecemos durante el trabajo de campo. Segundo, tales reacciones personales y subjetivas, inevitablemente, van a influir en lo que sea calificado como notable, en lo que sea considerado como problemático o extraño y en lo que parezca ser mundano u obvio. Frecuentemente, nos apoyamos en tales sentimientos y, tanto su existencia como su influencia previsible deben ser reconocidos y, si es posible, explicados por escrito. De la misma manera, los sentimientos de ansiedad pueden plantear limitaciones durante la recogida de información, conduciendo a una visión muy limitada y altamente restricta. Existe entonces una constante interacción entre lo personal y lo emocional por un lado, y lo intelectual por el otro. La reacción personal, por tanto, se transforma a través del análisis reflexivo de nuestro conocimiento publico potencial. El vehiculo de esta transformación es el diario de campo. (Hammersley)

En ese ir y venir sobre los registros van apareciendo pistas, recurrencias, rasgos emergentes, nuevas preguntas, semillas de algún hallazgo. Así ,pues, en la medida en que se desarrolla la investigación, el diario de campo, aunque continua siendo un espacio de inscripción, comienza a volverse también un objeto de estudio. El instrumento se torna documento. (Vásquez, 1995)
Secciones que deben tener los diarios de campo según Schatzman y Strauss:
1. Las notas de observación: el registro de los hechos observados o escuchados, con la menor cantidad posible de interpretación.
2. Las notas metodológicas: entendidas como registros de observación del propio investigador y del proceso metodológico.
3. Las notas teóricas: las inferencias de significado a partir de cualquier nota de observación
4. Los memorandos analíticos: consisten en las explicaciones detalladas de las inferencias o del enlace de varias de ellas en una declaración mas abstracta.
Honorio Velasco y Ángel Díaz de Rada, afirman que un diario de campo debe incluir, entre otras cosas, “el registro diario de las actividades realizadas, los comentarios del investigador al desarrollo de la investigación, el registro de las observaciones de acontecimientos, el registro de conversaciones casuales, el registro de entrevistas, los comentarios a las lecturas, las hipótesis e interpretaciones emergentes durante la investigación
FORMATO
Tamaño apaisado, trabajando sobre paginas opuestas: la derecha para el registro o la inscripción como tal; la de la izquierda, para la reflexión, el lugar para las inferencias del investigador. Esta distribución del diario de campo mantiene la dialéctica entre la experiencia y la interpretación. La parte de la derecha, apunta a “atrapar empaticamente el sentido de eventos y gestos específicos; la de la izquierda, a dar un paso atrás para situar esos significados en contextos mas amplios” James Clifford.
Une de manera fecunda, la observación y la reflexión. Malinowski
Permite fusionar la distinción entre lo émico y lo ético: de un lado se favorece el punto de vista de los informantes que se estudian, se respetan sus voces, sus opiniones; se trata de describir lo mas fielmente posible como ellos le otorgan significado a un determinado acto. De otro lado, se clasifican los comportamientos a partir de una serie de rasgos que establece el observador-investigador. Trabajando así, en dos paginas opuestas, logramos reflejar esa tensión o esa contradicción entre la habilidad del investigador para sumergirse o crear una empatía con lo que estudia, y esa otra habilidad para retroceder y distanciarse con el fin de comprenderlo o poder explicarlo. A la derecha: “in situ”; a la izquierda; “a posteriori”. (Vásquez, 1995)

LOS REGISTROS
Las inscripciones llevadas al diario son “descripciones densas”; descripciones que deben ir mas allá de los hechos en bruto; descripciones capaces de poner en evidencia intencionalidades y contradicciones; descripciones complejas. Clifford Geertz
Las descripciones densas o microscópicas según Honorio Velasco y Ángel Díaz de Rada; prestan atención a la fina red de relaciones que los contextos revelan si se dirige una atenta y aguda mirada a ellos, deben perseguir estructuras de significación que, desde luego, aparecen muchas veces irregulares, no explicitas, extrañas unas a otras; y que el investigador debe conectar de alguna manera.

LAS FOTOGRAFIAS
No son añadidos o anexos del diario de campo. Se trata de hacer un énfasis en la composición, de darle un tratamiento y enfoque a la mirada para que los informantes o los ambientes no sean “decorado” sino protagonistas; genuinas imágenes testimonio. Fotografía documental.

LOS DIAGRAMAS
Son dibujos, no necesariamente figurativos, que explican la organización y relaciones de las partes de un conjunto. Bocetos, planos. El diagrama opera como un trazo del natural, como esbozos rápidos de una observación, una distribución o cierta manera de organizarse las personas y los objetos en determinado espacio. Los diagramas son útiles porque posibilitan mostrar la secuencia, la simultaneidad, la visualización sincrónica de lo interno y externo, los procesos, los niveles de una información compleja. Los diagramas permiten comprender y aprehender al mismo tiempo.

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